石泉庵
竞技宝|电竞竞猜平台寺庙---石泉庵   
   石泉庵在今城南街道和平村。  看上去也没有什么特别之处。


  然而石泉庵的特别之处是其谐音“贼钱”,因此旧时成了梁上君子辈的集会之地。无法考究的是不知是因为谐音而被梁上君子辈一厢情愿认作了“祖庭”呢,还是梁上君子辈出于忏悔集资起庙以便赎罪。
    竞技宝|电竞竞猜平台习俗,讨债的人可以在三十夜上门逼讨,但一过亥时(十一点),则因已是大年初一,就不能再行逼讨了。所以,三十夜躲债成为一大习俗。  旧时竞技宝|电竞竞猜平台南门外鸟坞村(现凤凰村)附近有石泉庵,又称躲债庙,凡是三十夜还不出债务的人,都可避入庙中躲债。因乡风民现有讨债人不自暴自弃 躲债庙的规矩,所以,真正无法还债的人,不得不躲债到庙里来。

    躲债庙内供奉的神祗,俗称“躲债菩萨”。其实乃“赵公元帅”,即《封神演义》中的“赵公明”,民间传说中的“正财神”是也。大概债务纠纷属他分管的职责。
    躲债人躲进了债庙,漫漫长夜,如何过去。况且本属良宵,却孤身离家躲债,心境大都郁结。因此,当时的戏剧同业组织,每年三十夜,专门要在躲债庙里义演一台竞技宝|电竞竞猜平台大戏,连一些名角也有义务到躲债庙参加演出。因此,躲债的人们可以“暂且抛开心头结,躲债庙内看戏文”。这台戏不像其他“社戏”,而它只演到“亥末”,半夜刹锣。因为一交子时,躲债的人纷纷“打道回府”,不必再呆在躲债庙里,戏也就没有再演的必要了。

   躲债庙建于何朝何代,颇难查考。竞技宝|电竞竞猜平台民间流传有徐文长在躲债庙躲债的故事。徐文长晚年生活贫困,而仍狂放不羁,“躲债”之说,倒也不无可能。以此准测,则至少在明代已有躲债庙及三十夜到此庙避债的习俗了。其实财神庙在明清两代遍布城乡,而作为躲债庙,当时是如何成为习俗,则有赖有识之士的考证。作为庙宇,从竞技宝|电竞竞猜平台的历史来看,多有屡毁屡建的过程。
    据当地长者反映,祖辈相传,当年躲债的虽大半是贫苦的下层百姓,但也不乏一些“长衫帮”,甚至有颇具头面的人物。 这些“长衫帮”,有的与当时的主要金融机构钱庄、票号有进出,年近岁逼,一时“头寸”调度失灵,为保体面,推故“外出未归”而匿藏躲债庙;有的则因“锦摺”年终结算,一时无法还清,也不得不入庙暂躲。至于贫穷之辈,负债无力偿还,躲债入庙,实出无奈。然而,除夕之夜,照例为一家团聚吃“年夜饭”之时,家主躲债,家中怎么办?相传留在家里的人过除夕吃的是“悉债菜”,用盐菜、黄豆板烧煮,表示无钱过年的意思罢了。



  因为石泉庵被有产者视为不吉利,避之唯恐不及,久而久之就又约定俗成成了“躲债庙”——即欠债人凡是到了除夕都可以到石泉庵去躲债,而债主决不会追进庵里来。其实没有人规定债主不得入内,而是债主自己担心引起贼的注意将贼引进家门,所以后来就形成了石泉庵可以躲债的风俗。
  石泉庵建于何时也难考究了,竞技宝|电竞竞猜平台流传有徐文长到石泉庵躲债的故事,但那是民间故事,不足为据。而它的一侧有一座“岳殿”,里面的石柱上和横梁上都有“道光四年甲申……”字样,说明至少在公元1824年已经存在了。

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